DEVAM: 35- Kur'an'daki
Farklı Kıraatler
(:-1782-:) İbn Mes'ud'un bildirdiğine göre Resulullah Sallallahu Aleyhi
ve Sellem şöyle buyurdu:
"İlk kitap bir bab ve
bir kıraat üzerine nazil olmuştu. Kur'an ise yedi bab ve yedi harf üzerine
nazil olmuştur. Bunlar da: Nehiyler, emirler, helaller, haramlar, muhkemler,
müteşabihler ve mesellerdir. Kuran'ın helalini helal, haramını da haram kabul
edin. Size emrettiklerini yerine getirin, yasakladıklarından da uzak durun.
Verilen mesellerden ibret alın. Muhkem ayetleriyle amel edin, müteşabih
ayetlerine iman edin «Bunların hepsi Rabbimizin katındandır. O'na iman ederiz»
deyin.''
- - -
Hadisi İbn Hibban,
İhsan 2/62, 63 (742), Hakim (1/289, 290, 335), Taberi, Tefsir (1/30), Taberani,
M. el-kebir 9/11, 12 (8296), Tahavi, Şerh Müşkili'I-Asar (4/184, 185), Ahmed
(1/445), Buhari (7/140, 141) ve İbnü'd-Dureys, Fedailu'l-Ku'ran (129)
(:-1783-:) Abdullah (b. Mes'ud) der ki: Resulullah Sallallahu Aleyhi ve
Sellem bana Rahman suresini okuttu. Akşam zamanı Mescid'e gittiğim de bir grup
yanıma gelip oturdu. içlerinden birine: "Bana (Kur'an) oku" dediğimde
adam benim okumadığım harfler üzerinden okumaya başladı. Ona:
"Seni kim
okuttu?" dediğimde: "Beni Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem
okuttu" dedi. Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in yanına gittik ve:
"Biz okumamızda ihtilafa düştük" dedim. Resulullah Sallallahu Aleyhi
ve Sellem'in yüzü değişti. Kur'an hakkında ihtilaf ettiğimizi duyması ağırına
gitti ve:
"Sizden öncekiler
ihtilaflarından dolayı helak oldular" buyurdu. Ardından Allah Resulü
Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in emriyle Hz. Ali, Müslümanlara şu duyuruyu yaptı:
"Resulullah
Sallallahu Aleyhi ve Sellem her bir kişinin kendisine öğretildiği şekilde
Kur'an'ı okumasını emrediyor. Bilmelisiniz ki sizden öncekileri bu konudaki
ihtilaftan dolayı helak oldular." Bu şekilde dağıldığımızda her birimiz
Kur'an'ı diğerinden farklı bir harf üzere okuyordu.
- - -
İsnadı hasendir.
Hadisi İbn Hibban, İhsan 2/63, 64 (743, 744), Ebu Ya'la (8/470 (5057, 5262,
5341), Ahmed (1/421), Tayalisi 2/6, 7 (1905) ve İbn Ebi Şeybe 10/529 (10219)